«درس خارج اصول-- استاد آیت الله فرحانی—۱۳۹۴/۱/۲۳»
واجب معلق در کتاب صاحب فصول:
واجب معلق یعنی جاییکه وجوب فعلی باشد ولی واجب استقبالی باشد.
توضیح:
در زمان فعلیت وجوب باید مکلف را مأمور به تهیه مقدمات می‌کنیم هرچند زمان واجب فرانرسیده باشد مثلا در حج استطاعت قید وجوب (هیئت) است بعد از استطاعت قید انشایی فعلیت پیدا می‌کند یعنی وجوب انشایی تبدیل به وجوب فعلی نمی‌شود.لذا بنا بر مشهور وقتی استطاعت که قید وجب است وجوب محقق می‌شود اما واجب فرانرسیده تا موسم حج .در فاصله فعلیت وجوب تا رسیده واجب مکلف باید مقدمات سفر را فراهم کند به این واجب معلق گفته می‌شود.
واجب منجز :
یعنی واجب و وجوب فعلی است و فاصله‌ای بین آنها نیست.
نکته:
این توضیح بنا بر نظر مشهور گفته‌شده است یعنی وجوب به هیئت است.
اما شیخ:
مفاد هیئت قید ندارد لذا وجوب همیشه فعلی است اما واجب مقید است.
واجب:
۱-اختیاری(الف-غیر لازم التحصیل مثل استطاعت. ب-لازم التحصیل مثل طهارت)
۲-غیر اختیاری
نکته این است که شیخ تقسیم صاحب فصول را در همه واجبات بکار برده است.
مشهور می‌گوید:
قید به هیئت خورده است سؤال این است که اگر مفاد هیئت معلق به‌شرط شد آیا حکم هم معلق بر شرط شده با مفاد هیئت فقط معلق بر شرط شده؟
